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《人物志》效难第十一

文章作者:胜搏发概况 上传时间:2020-01-10

盖知人之效有二难。有难知之难,有知之无由得效之难。何谓难知之难?人物精微,能神而明,其道甚难,固难知之难也。是以众人之察不能尽备,故各自立度,以相观采。或相其形…

盖知人之效有二难。有难知之难,有知之无由得效之难。何谓难知之难?人物精微,能神而明,其道甚难,固难知之难也。是以众人之察不能尽备,故各自立度,以相观采。或相其形容,或候其动作,或揆其终始,或揆其拟象,或推其细微,或恐其过误,或循其所言,或稽其行事。八者游杂,故其得者少,所失者多。是故必有草创信形之误,又有居止变化之谬。故其接遇观人也,随行信名,失其中情。故浅美扬露,则以为有异;深明沉漠,则以为空虚;分别妙理,则以为离娄;口传甲乙,则以为义理;好说是非,则以为臧否;讲目成名,则以为人物;平道政事,则以为国体。犹听有声之类,名随其音。夫名非实,用之不效,故曰:名犹口进,而实从事退。中情之人,名不副实,用之有效;故名由众退,而实从事章。此草创之常失也。故必待居止,然后识之。故居视其所安,达视其所举,富视其所与,穷视其所为,贫视其所取。然后乃能知贤否。此又已试,非始相也。所以知质未足以知其略,且天下之人,不可得皆与游处。或志趣变易,随物而化;或未至而悬欲;或已至而易顾;或穷约而力行;或得志而从欲。此又居止之所失也。由是论之,能两得其要,是难知之难。

何谓无由得效之难?上材已莫知,或所识在幼贱之中,未达而丧。或所识者,未拔而先没。或曲高和寡,唱不见赞。或身卑力微,言不见亮。或器非时好,不见信贵。或不在其位,无由得拔。或在其位,以有所屈迫。是以良材识真,万不一遇也。须识真在位识,百不一有也。以位势值可荐致之,宜十不一合也。或明足识真,有所妨夺,不欲贡荐。或好贡荐,而不能识真。是故知与不知,相与分乱于总猥之中。实知者,患于不得达效,不知者,亦自以为未识。所谓无由得效之难也。故曰:知人之效,有二难。

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